饒宗頤教授仙去，是中國學術及藝術界的巨星殞落。
繪畫與書法，是他兩個主要藝術領域。要了解饒教授的繪畫，就一定要清楚他對中國繪畫藝術的理念。
饒教授在繪畫方面一向堅持「學藝雙攜」，並將董其昌的「詩書畫合一」這個觀點擴展為「學藝互益」。饒教授認為，他的畫以及學術方面，無論是創作的意圖或研究的方向，都是互補，甚至是互益的關係。這個關係可說是擴展了我們中國人認為「詩、書、畫三位一體」這個觀點。他認為不僅僅是詩、畫兩樣東西互相呼應，他還認為，所有的學問，都可以同藝術方面互相呼應。
舉例來說，他寫八大山人風格的作品是以研究八大山人的佛教思想為基礎。八大山人不論是詩是畫，都包含了禪宗思想。饒教授對八大山人的禪宗思想有很多考證的文章，這些文章都收集在饒教授一本中國畫學研究的著作《畫》之中。他考證八大山人畫作的用筆及構圖，都與臨濟宗思想有關，故饒教授繪寫八大風格的畫，也著重其「禪意」。
饒教授對晚明人的詩文和思想有很深的研究，也使他十分了解晚明人的繪畫風格。故此，他寫晚明人如張瑞圖、傅青主、陳老蓮、石濤、漸江等人的畫，都能表達出他們的特點。這些都是饒教授對「學藝雙攜」這個主張身體力行的明證，也是他繪畫獨特之處。
饒教授的繪畫進程就像許多傳統畫人一樣，是以「師古、師造化、師心」作為三個主要階段。