二○二四年是金庸先生誕辰百年。正是因為他與老友梁羽生在二十世紀五十年代開始的聯袂創作，在中國文學史逐漸形成了一個以他們為代表的虛構歷史武俠故事為內容的「新武俠小說流派」。該流派以梁羽生為開端，金庸為高潮。梁羽生對此曾有評價：「開風氣也，梁羽生；發揚光大者，金庸。」該流派摒棄了中國舊派武俠小說一味復仇與嗜殺的傾向，將「俠行」建立在正義、尊嚴、愛民的基礎上，提出「以俠勝武」的理念，並對武俠中的「俠」進行了全新闡釋：「舊武俠小說中的俠，多屬統治階級的鷹犬，新武俠小說中的俠，是為社會除害的英雄；俠指的是正義行為—符合大多數人的利益的行為就是俠的行為，所謂『為國為民，俠之大者』。」（梁羽生語）歷經七十年，「香港新武俠小說流派」在華人世界影響至今未衰。二○○四年當金庸在成都與九十歲的「中國文壇常青樹」馬識途見面時，馬識途特作詩〈七言四句．贈金庸〉：「凡有井水唱『三變』，今日到處說金庸。新聲本自俚歌出，繆斯殿堂拜查翁。」（注：宋神宗時，有水井處即有歌柳永詞者，今日有華人處即有讀金庸武俠小說者。竟有無知小子嘰嘰喳喳，殊可悲也。金庸來蓉，萬人空巷。席間有感，立就順口溜一首，並書以求教。）在隨後的發言中，馬識途更是提出倡議：「有華人的地方就有金庸，這樣的『金庸現象』，在文學上，在中國產生如此大的影響，四川作家應該從他的創作中得到何種啟示？」馬識途認為金庸的成功處，在於對中國歷史、文化、傳統、思想等各方面有深刻的表現和承載。時至今日，金庸先生的「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」早已成為華人世界人盡皆知的經典詩句。