問題較多的是小學課本，流於說教和矯情。單看篇目，我們可以想像一下裏面的內容，譬如：升國旗、我叫「神舟號」、他得的紅圈圈最多、陳毅探母、「二○○八，北京！」、孔繁森、歌唱、二小放牛郎、臥薪嘗膽、軍神、孫中山破陋習、虎門銷咽、宋慶齡故居的樟樹、在大海中永生、愛滋病小鬥士、林沖棒打洪教頭、長征、彭德懷和他的大黑騾子、大江保衛戰、聶將軍與日本小姑娘、把我的心臟帶回祖國。（排序：從低年級到高年級。江蘇教育出版社出版的教材選目。簡稱「蘇教版」。）

　　鄧爺爺植樹、「紅領巾」真好、「雷鋒叔叔，你在哪裏」、一面五星紅旗、「中國國際救援隊，真棒！」、為中華之崛起而讀書、小英雄雨來、黃繼光、圓明園的毀滅、狼牙山五壯士、開國大典、青山處處埋忠骨、毛主席在花山、把鐵路修到拉薩去、詹天佑、軍神、我們的方陣、十六年前的回憶、燈光、為人民服務、一夜的工作。（排序：從低年級到高年級。人民教育出版社出版的教材選目。簡稱「人教版」。「人教版」、「蘇教版」是目前使用最廣的兩套教材。）

　　可能編書人總想着強化小學生「修身養性」的教育吧？不過這樣的教材只會繼續誤導一代又一代，要說編者愚頑不化，恐怕言重了，他們都很盡心，有時也無奈。

「中間人」與「童子功」

　　欲新一國文化、精神之氣象，必先優化教科書選文，其所傳達的理念、精神、氣節，影響到一個人的終生，因為這正是長身體、長知識、長經驗，形成自我品性、意識的黃金年代，潛移默化是融在血液裏的，長大所學，無論如何去用功，都進不了血液。俗謂「童子功」。

　　記得錢理群老師曾說，他只能做魯迅所說的那種「中間人」角色，因為自己沒有多少「童子功」。他一九三九年在重慶出生，後隨父母到南京讀小學，在南京師範大學附屬中學讀中學。父親錢天鶴先生，是農業學家，曾任金陵大學教授，抗戰時期擔任國民政府農林部次長，一九四九年丟下妻子和孩子，去了台灣。一九五三年，錢理群由於申請加入青年團員被拒，深受打擊。「我的入團介紹人，也是我的好友，一臉嚴肅地告訴我：必須從思想、政治與行動上與『反革命』的父親劃清界限」。一九五六年，錢理群考上北京大學中文系，後轉中國人民大學新聞系，一九六○年畢業，流放貴州安順教書，一待十八年。一九七八年重回北京，考取北大中文系讀研。其讀書過程是分裂的，所學教科書自然存在重大缺憾。

　　可資對比的是國學大師陳寅恪先生，長錢理群五十歲，同樣是名門之後，十歲時遷南京，讀於家塾，學四書五經、英文、音樂、繪畫等，先後延聘國學大師王伯沆、柳翼謀、周大烈為教師。自小打下深厚的國學根基，熟背十三經。成年後遊學日本、歐洲、美國等長達十三年，終成一代宗師。

　　這是兩代最優秀的天才人物，早年受教差異——「童子功」不一樣，帶來的治學路徑、成就大小不同的例子。

錢理群的《新語文讀本》

　　錢理群對自己所長所短有着清醒的認識，痛定思痛，他一直想從事中小學教育，讓後來的孩子少走彎路。便親自操刀，主編《新語文讀本》，被譽為一九四九年以後最好的教科書。可是，這套書一般只作為「學生課外讀物」，而非指定的語文教材。屬「民間」自發行為。《新語文讀本》選到了其他教材裏少有的梁實秋、林語堂、陳寅恪、錢鍾書、陳獨秀、蔡元培、聶紺弩、楊憲益、林賢治、李長之、傅雷、顧隨、龍應台、羅曼·羅蘭、惠特曼、威廉·福克納、赫爾岑、卡夫卡、盧梭、愛默生、蒙田、福克納、索爾仁尼琴、梭羅等人的文章。以銳氣、美文見長。足見人教版、蘇教版所缺。

　　《新語文讀本》小學版在選文上確實費去不少心力，不過它和中學版一樣，偏厚，一個學期怎麼能學好學透學精？民國時期的課本不然，雖然它一般分為啟蒙、常識、歌謠、修身、故事、童趣等幾大類，但每類教材都很精簡，指向和目的也有所分別。李慎之先生在世時，就曾對我說，他最懷念的還是小時候自己所學的公民課讀本，最想編一本類似的書，做一個公民課教師，給孩子們講解什麼是國家，什麼是憲政，什麼是民主，什麼是自由，什麼是法治，什麼是選舉等等，其內容可見一斑。

　　今天，我們能夠看到的民國時期完整的中小學教材，都各有特色。譬如一九一六年，中華書局編輯出版中華初等小學「新式修身教科書」，主張「若要兒童有堅定的信仰，就應當追求傳統的道德」。

　　一九一七年，商務版《國語教科書》由莊俞、張元濟等人編成，封面介紹說「小學初級學生用」，只有上下兩冊，每冊二百零八課。從兒童居家、處世、讀書、見聞等取材，多數編成以孩子為主角的故事，圖文結合，介紹自然、農商、歷史、生活小常識，全面、深入、精微、純樸，成為民國年間影響最大的語文教科書。內容包括：清潔、起居、節飲食、惜物、惜時、孝親、睦鄰、好學、去爭、愛同類、濟貧、勇敢、鎮定、戒惰、蝙蝠、鸚鵡、蟋蟀、灑掃、文彥博、陪客、打麥、插秧、乘涼、烹飪、職業、擊球、兵器、西瓜、鏡、車、象、筆、草帽、楊柳、蠶、絲、黃帝、嫘祖、太湖、虎丘、嵩山、傳書鴿等。這些文章，比較成體系，近取其身，生趣盎然。連介紹到的那些人物，也都是歷史上的，幾百年以外的，每個人都是截其一點，風格樸素，親切自然。文字更考究。亦文亦白，盡量用白描，深具漢字之簡潔美、意境美、音韻美、含蓄美。融入了多麼深闊的傳統文化的因數在內。

　　讀這些美文，我們既能吸取知識，了解社會，又能熱愛生活，懂得禮儀，學會基本的交往、處世、為人、修身之道，沉醉於優雅乾淨的文字意境中。

　　（作者是內地作家。）