劉述先教授去世，當代新儒家大師又少一人。按劉述先在《現代新儒學之省察論集》（二○○四）和《論儒家哲學的三個大時代》（二○○八）兩書中的說法，他自己屬於第三代第四群的現代新儒家學者，與余英時、成中英、杜維明同代，他自述：「劉述先論傳統的資源與負擔一根而發，近時嘗試給與『理一分殊』新解，站在新儒家的立場，積極推動全球倫理與宗教對話」。
據《我的學思歷程》和《傳統與現代的探索》（一九九四）所述，劉述先一九三四年出生於上海，一九四九年到台灣讀書，一九五一年入台灣大學哲學系，從學於方東美教授，一九六四年到美國南伊利諾大學攻讀哲學博士學位，研究田立克（Paul Tillich）的系統神學和文化神學，其後留在美國，專研宋明理學與比較哲學。一九八一年他來香港中文大學哲學系擔任講座教授，其間出版了《朱子哲學思想的發展與完成》（一九八二）和《黃宗羲心學的定位》（一九八六）等重要著作，一九九九年從中大退休，赴台定居，且受孔漢思（Hans Kung）和史威德勒（Leonard Swidler）影響，出版《全球倫理與宗教對話》（二○○一）一書。
劉述先著作等身，自一九六○年由香港的人生出版社出版《文學欣賞的靈魂》開始，一直以來關注過文化哲學、宋明理學、系統哲學、全球倫理等論題，而本文的焦點是劉述先在二○○○年以後出版的著作：《全球倫理與宗教對話》和《儒學的復興》（二○○七），尤其是全球倫理的相關反思。