池田名譽會長：俄國文豪托爾斯泰在名著《戰爭與和平》的結尾部分寫道：「愛善的人互相攜起手來吧」，「如果惡人結合成一股力量，那麼，正直的人也必須同樣做。」
記得戰爭期間被空襲燒毀了家，失去了重要的書籍，在月光映照的廢墟上，回想《戰爭與和平》的種種詞句與場面。當時，年輕的我們也痛切感受到人類社會的悲劇輪迴。
人的心裏有「善」和「惡」的活動。有愛和平與文化的心，同時也有傾向於暴力、野蠻的心。悲慘的戰爭翻來覆去，絕不能重蹈覆轍，這是人類的共同願望。
一九八四年，我應邀在北京大學講演，題為「通向和平的王道——我的一個考察」。當時我關注的是中國長久培育的「尚文」風氣。即使在戰亂時代，文化也還是比武力更受重視，靠文化支撐社會。可以說，從這種歷史與傳統汲取的智慧最具有中國特色。那也是人本主義，以文化主義為主軸的生活方式。
三國時代魏文帝曹丕留下一句名言：「蓋文章經國之大業，不朽之盛事。」
唐詩人白居易死後諡為「文」，人們稱之為「文公」。白居易曾道：「聖人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者，根情、苗言、華聲、實義。」
我想藉機通過中國代表詩人和文學作品加深對人和社會的洞察，談談文化軟實力所帶來的和平與繁榮之路。
王蒙先生：正是時候。前些日子我在天津觀看了莫斯科音樂劇院演出的歌劇《戰爭與和平》──托爾斯泰原作，普羅科菲耶夫作曲。莫斯科音樂劇院由前蘇聯戲劇大師康斯坦丁．斯坦尼斯拉夫斯基和弗拉基米爾．涅米羅維奇—丹欽科創建於一九四一年。
印象最深的是，戰爭中、和平中，人仍然是人，每個人也仍然是他自己。
戰爭最激烈時也有友誼，有愛情，有戀慕，有回憶，有純真，而且有和平的期盼。
在和平中，人往往不能充分估計戰爭的危險與代價。世界上有人有責任感，也有人完全沒有，只求滿足私欲。
在戰爭與和平的交替之際，人應該學習更多的東西，但有時人不理解好好學習的意義，跟不正視現實一樣，不正視歷史。