當代波蘭社會學大師鮑曼（Zygmunt Bauman）二○一七年一月九日於英國利茲郡家中去世，享年九十有一。
鮑曼的學術重心是現代性與後現代性，正如研究鮑曼學說的丹尼斯．史密夫（Dennis Smith）在《鮑曼—後現代性的先知》（Zygmunt Bauman: Prophet of Postmodernity）所說，現代民族國家、現代科學與資本主義本來是三種強大的力量，但社會變化，民族國家萎縮，危機意識升溫，資本主義全球化，歐洲帝國主義終結，後現代狀況隨着以上四個變化而出現，「鮑曼相信，後現代的世界是一個無根的異鄉人世界：在這個世界之中，男男女女企圖生存活着，並動用他們偶而獲得的個人資源去創造意義。」
史密夫又指出，一九七二年後鮑曼的英文著作可分為三組，第一組是關注社會主義烏托邦；第二組是八十年代末至九十年代初的後現代轉向，包括論歐洲的知識分子和猶太人歷史經驗的三部曲《立法者與闡釋者—論現代性、後現代性與知識分子》（Legislators and interpreters: On Modernity, Post-Modernity, Intellectuals）、《現代性與大屠殺》（Modernity and the Holocaust）、《現代性與矛盾性》（Modernity and Ambivalence）；第三組是九十年代的後現代分析，如一九九八年先後出版的《工作、消費與新貧》（Work, Consumerism and the New Poor）和《全球化—人類的後果》（Globalization : the Human Consequences），以及《尋找政治》（又譯《後現代性與政治》，In Search of Politics）。
《鮑曼—後現代性的先知》一書面世於一九九九年，進入二十一世紀，鮑曼以重要著作《流動的現代性》（Liquid Modernity）開展對流動╱液態現代性社會的分析。