不忘師恩 懷緬鄺公其人其事

鄺公健行教授（一九三  七─二○二三，圖）是傑出的學者及創作者。二○○二年，鄺公與諸位修讀其「韻文習作」一科的學生創立古典詩詩社「璞社」，詩社近乎每月一聚，鄺公不僅投入創作，以為榜樣，並時有精妙評點，以饗後學。時光不返，鄺公大去一周年，璞社同寅籌辦是次紀念座談會，以表達追念之情。座談會由董就雄主持，他表示應該懷欣慰的心情，以輕鬆和研究學術的態度參與當天活動；因為鄺公詩作能得到更多人欣賞，不但值得大家欣慰，鄺公此心亦然。董就雄續介紹，是次座談會的分享內容皆是五位璞社詩友的研究和閱讀心得。

活動分上、下兩場，五位講者依姓氏筆劃序發言，每人二十分鐘，上半場三位講者發言後，有二十分鐘全場討論時間。下半場兩位講者發言後，亦預留二十分鐘供參會者交流、發言。現場所見，參加者對幾位詩友的演講內容都很感興趣，在交流時間提出不少問題和意見，發言者包括線上和線下（校園會場內），各講者也積極回應，討論話題除了詩文作品，也談及鄺公生前遊蹤舊事。當天，有熱心社友特備點心，使中間十餘分鐘的休息時間可以「邊食邊傾」，談笑聚首，當時氣氛確如主持人於開場時所期許的「輕鬆」。

多面向探討鄺公其文其詩

五位分享心得的講者，各有研究方向，他們的講題依次為朱少璋：〈鄺健行老師與粵語書寫〉、余龍傑：〈新醅斟出散濃馨—鄺健行老師論詩宜真宜新兼新詩舊詠舉隅〉、李思弦：〈鄺健行老師《光希晚拾稿》大陸遊覽、贈答詩研究〉、李耀章：〈淺談鄺健行老師詩中之俠士面貌—以《光希詩文存稿》為例〉及陳彥峯：〈論鄺健行老師「自詠」詩的精神境界〉。

朱少璋從五個角度闡述鄺公對粵語書寫的態度和看法。首先是閱讀興趣。原來鄺公平日所讀之書也包括粵語書寫的作品。其次，討論。鄺公曾寫幾篇雜文是以粵曲作討論題材的，如〈聽粵曲〉、〈《秋墳》種種〉，收於《摘藝西東》。其三，分析。鄺公曾發表論文〈白駒榮《客途秋恨》上卷兩種唱本曲詞小議〉，可見鄺公對唱詞文本亦不輕視，同樣以嚴肅的學術方法做分析。其四，肯定粵語書寫的研究發展。朱少璋舉出其個人的經歷作例子，昔年他有意研究粵謳，得到鄺公大力讚許和鼓勵，又為其書《粵謳采輯》寫序。最後，創作方面。鄺公身體力行書寫粵語文章，並表示此類作品為其最自負、最用心之作，例如曾用粵語撰寫書序和詩友間的贈答文章，不但把粵方言詞彙運用得淋漓盡致，還對偶工整。

余龍傑提出鄺公主張寫詩「宜真宜新」的詩論。鄺公寫有〈論詩絕句〉四首，〈其一〉：「孤燈挑盡未成眠，草屋寒儒畫九天。已是計時分晝夜，偏聞更鼓度流年。」點出寫詩選詞應反映現實生活，呈現現代的新事物。「挑燈」、「更鼓」這類不再是現代生活裏的器物不宜使用。講者繼而分享自己的新詩舊作〈大道〉，講述當時創作後拿給鄺公看，鄺公閱後把該詩「翻譯」成古典詩，取題為「贈詩效龍傑作」，並言新詩取象遣詞「往往另遵蹊徑」，古典詩或可「適當兼融」。余龍傑表示，在現今文壇，大眾可能會認為新詩與舊詩是兩種體裁，並不相容；但他在學習舊體詩的過程中，發現二者皆為詩，總有可共用之處，具體如何，尚有很多研究空間。

李思弦是遼寧瀋陽人，她的發言主要關注鄺公的內地「遊覽」和「贈答」詩，並以《光希晚拾稿》為例。她表示鄺公很喜歡到內地遊玩、交朋友，內地各處都有很多故交至今仍很想念他。鄺公的遊覽範圍遍及大江南北，他的「遊覽詩」記錄了各地風物特色，詩歌「語新而意古」，「真切感人」。《光希晚拾稿》的贈答詩多是鄺公在唐代文學學會和杜甫學會年會期間，與諸位參會學者之間的贈答之作。講者歸納鄺公的「贈答詩」主要特點有二：一是故友久別重逢，「以詩相慰，情感真摯」；二是「擺脫應制與干謁之氣」，不虛偽造作，純為人際情誼和學問的交流。李思弦指出，鄺公及諸位參與贈答詩創作的學者所寫的舊體詩，使詩歌「重新回歸生活日常」，展現其生命力，「也可視為新時期舊體文人詩、學者詩寫作範本，為後學詩詞寫作指明道路」。

一位大學者、大詩人的生命高度

李耀章談鄺公的「俠士面貌」。他表示，跟隨鄺公學習近廿年，鄺公除了溫文儒雅一面，還有壯懷豪邁的一面，有憂國憂民、悲天憫人的心腸，只是日常較少顯露出來。李耀章舉出鄺公詩作有「恥作雕蟲客，好戴遠遊冠」、「少年多慷慨，壯懷殊未已」、「良會豈宜避身失，不畏泥濘不回轉」等句，見其胸襟氣派。講者曾修讀鄺公「武俠小說研究」一科，得知鄺老師眼中的俠是「貫穿仁義」。此人不必習武，但須有仁心，也有義的承諾，才算得上是「俠」；而唐以後多為「匹夫之俠」，重於習武而輕仁義心腸。李耀章閱讀鄺公詩作，感受到當中有俠的元素和特質，概言之，包括「仁心」、「頌勇」、「憫人」和「憂國」四方面。

陳彥峯的演講是探究鄺公的精神境界。講者從《光希詩文存稿》抽出數首「自詠」主題的詩作作研究對象。〈戲贈鄺健行先生〉三首既見傳統「解嘲」精神，亦呈現如王國維「人生三境」般的感悟。〈對鏡〉二首見鄺公對於自己年歲漸長，不免悵然，但仍熱愛生命，對生活有所眷戀，也有對生命價值的哲理反思。〈自拍〉二首是近年新作，〈其二〉：「堂堂青歲去，白髮任常新。曾倚迎風蕊，流香自攝真。」展現了人生境界的超脫，可能是比王國維「第三境」更高的境界。陳彥峯稱，數首詩作「反映詩人對人生、生命價值觀的轉變」，以此看到「一位大學者、大詩人的生命高度」，讀之可作榜樣。

鄺公是當世香港乃至華文世界的重要詩人。值其逝世一周年之際，璞社同寅舉辦交流座談會，從學術角度紀念賢師，致力使更多人了解鄺公的詩文創作，以及關注現當代人所寫的古典體詩。該活動不但具學術研究意義，亦是薪火相傳的實踐。

（作者為教育工作者、璞社成員。）