講座以主持人許子東教授的開場白開始，他說金宇澄的《繁花》和劉震雲的《一句頂一萬句》是他個人在最近二十年最喜歡的小說，但兩部小說都非常難讀，被他稱為是「細膩寫實主義」的「疙疙瘩瘩碎碎念」，是二十一世紀以來中國文壇一個重要的發展方向，也是「第二次文學尋根」。

劉震雲表示，文學的底色是哲學，表演的底色也是哲學，也有畫家認為「色彩的底色也是哲學」，究其根本，因為生活的底色就是哲學。他解釋，文學是生活的反映，但寫得好的香港文學一定不是香港的生活，例如，文學的香港和生活的香港、文學的生活和生活的生活的區別在於「思考」，因為好的文學一定要對生活的思考。

「文學的底色是哲學，但文學並不是哲學，好的文學家一定也有哲學的思辨。哲學解決不了的事情，就交給文學，哲學家試圖說清楚這個世界，而文學恰恰表述那些說不清、道不明的事，比如人性、靈魂、愛情。」他又指出，很多哲學是來自生活，最好的文學是用最質樸的語言說出最深刻的道理，好的哲學正是來自生活中特別細小的細節，繼而從中說出深刻的內容，如《論語》，從對話錄裏講出哲學道理。

講座中劉震雲提及中國四大名著中的《紅樓夢》、《西遊記》和《水滸傳》，其中都蘊含著作者的哲學思想，例如曹雪芹對於「大和小」、「清潔與骯髒」的認識，而《西遊記》中一個製造麻煩的、最沒有本事的唐僧，為什麼三個人給他叫師父？這也是作者吳承恩想闡釋的「普遍和特殊」，因為唐僧能夠堅定的向西天去取經。《水滸傳》中營造了梁山泊和正統社會的兩個語言體系，以及超強個體的出現，從而打破社會政治平衡的哲學思考。

劉震雲又提到了他在國外分享作品的經驗，他表示，學問是交流出來的，所有創造性來自於不同，不同是推動這個世界不斷向前滾動的動力。他也談及「幽默」，他表示，幽默也分很多種類，也許讀者未必喜歡語言幽默的調侃，而真正的幽默來自於「細節」，他又以自己作品《我不是潘金蓮》中的人物李雪蓮作比喻，認為比「細節」更好的是故事結構的幽默，在荒誕的故事裏蘊含哲理。

活動主辦方之一、特邀劉震雲來港的香港文學舘，舘長潘耀明先生表示，劉震雲的作品文字有許多調侃的成份，外國評論者常把他比作中國的卡夫卡、契訶夫，但潘耀明認為，劉震雲的作品是地道的「劉震雲式」的，只此一家，別無分店。讀他的小說，往往讀到笑中有淚或淚中有笑！當你笑不出或哭不出的時候，心裏特別難受，因為其中有一種深刻的思考，也可以說，在笑與淚之間，包含着某種人生哲理。

（作者為香港作家聯會理事、《字遊網》執行編輯。）