黃鳳祝
美國領導還是美國優先？這是二○二四年美國大選圍繞對外政策走勢的核心問題。現任總統拜登和大多數民主黨人呼籲維繫美國主導的國際秩序，特朗普和美國的「民族主義者」則要求放棄這一秩序，主張美國優先。究其本源，...
在二○二四年七月七日舉行的法國國民議會選舉第二輪投票中，極左翼和極右翼政黨表現出前所未有的強大。雖然泛左派的新人民陣線（NFP）最後勝出，阻止了極右翼政府的上台，但是兩極分化的政黨政治加大了組閣難度，...
宗教寬容和學術自由是推動人類認識進步的主要動力之一。究其本源，巴以衝突是兩個不同信仰的民族對同一領土的排他性訴求，以文化和宗教不可調和的形式展現。從宗教改革和啟蒙運動開始，西方知識分子一直致力於尋求擺...
今年是哲學家康德（Immanuel Kant，一七二四─一八○四）誕辰三百周年，德國聯邦美術館為此舉辦了大型專題展覽「康德及其懸而未決的問題」。為了讓普通觀眾能夠更好地理解康德及其時代，展覽主辦方採用...
英國數學物理學家羅傑．彭羅斯（Roger Penrose，一九三一─）於二○二○年榮獲諾貝爾物理學獎，除了在黑洞研究領域的貢獻，他還長期致力於量子靈魂理論（Theory of Quantu...
在《追憶似水年華》一書的開篇，普魯斯特（Marcel Proust，一八七一─一九二二）這樣寫道：很長一段時間我都習慣於早睡。清醒與沉睡為普魯斯特的藝術創作營建出獨特的氛圍，也提出了一個貫穿全書的思考...
社會學家阿米泰．愛茲安尼（Amitai Etzioni，一九二九—二○二三）是二十世紀最具影響力的美國知識分子之一。今年五月中旬，他在位於華盛頓的寓所接受了德國《明鏡》周刊的專訪，探討人工...
如何把「無法用語言表達的直覺知識」植入計算機程序，是提高人工智能運作效率的一個重要課題。圍繞現階段人工智能的討論，匈牙利裔學者邁克爾．波蘭尼（Michael Polanyi，一八九一—一九...
自由是西方思想史上的一個重要概念，但是觀之越近，距離其內涵就越遙遠。德國當代哲學家克里斯托夫．門克（Christoph Menke，一九五八—）注意到一個現象：現代以來所有的解放運動都走向...
俄烏戰事步入第二年，歐洲政壇「熱戰」氣氛濃烈，政治討論空間逐漸收窄。在俄烏戰爭的問題上，德國政府最初堅守一條底線，即幫助交戰雙方創造和談的基礎，避免戰事升級，引發歐洲戰爭。但是隨戰事的蔓延，德國迫於...
無論是西方的聖誕還是東方的春節，親朋好友的聚會常常被意識形態的分裂所籠罩。對新冠病毒的恐懼、對隔離措施的怨恨、對戰爭蔓延的憂慮，以及對諸多社會問題的不同體驗，加劇了個體間的分歧與對立。餐桌上的爭吵、網...
俄烏戰事的持續和蔓延，使經歷了七十年和平的歐洲大陸重返戰爭的陰霾。戰後歐洲長期奉行「貿易促進轉變」的政策，主張通過加強自由貿易和經濟的相互依賴，維繫地區和平。但是，俄烏戰爭打破了商業和平的構想，經濟依...
二○二二年一月，德國哲學家格諾特．伯梅（Gernot Böhme，一九三七—二○二二）逝世。伯梅是感知學理論的奠基人，他把「美學」重新界定為一種感知理論，強調情緒和情感在審美和認...
二十一世紀是一個信息氾濫、但是優質新聞匱乏的時代。我們生活在新聞中，新聞也在不斷地塑造我們的認知和生活。德國記者羅尼婭．馮．沃姆—賽貝爾（Ronja von Wurmb-Seibel，一九...
俄烏戰事的升級與僵持，使歐洲大陸陷入二戰以來最大的戰爭危機。德國哲學家哈貝馬斯近日在《南德意志報》發表長文，警告西方國家不要把俄羅斯逼到牆角，導致衝突升級，引爆第三次世界大戰。他在文章中批評媒體利用精...
在人類學家大衛．格雷伯（David Graeber，一九六一—二○二○）猝然離世一年後，考古學家大衛．溫格羅（David Wengrow，一九七二—）出版了二人共同撰寫的著作《...
圍繞存在與意識的關係，法國哲學家笛卡兒提出：我思故我在。葡萄牙神經科學家達馬吉歐（António R. Damásio，一九四四—）反對心身兩分，主張我感故我在...
德國法學家亞歷山大．雅各比（Alexander Jacobi）七月出版新作《康德與新冠》（Kant & Corona）。這本書有一個漫長的副標題：「媒體和政治能提供多少啟蒙？民主又能承受多少啟...
沒有馬克思、瓦格納和尼采，二十世紀的走勢是否會有所不同？在二○二一年九月出版的《馬克思、瓦格納、尼采—動盪的世界》（Marx, Wagner, Nietzsche:Welt im Umbr...
隨數字技術和互聯網的發展，西方社會在許多領域呈現出碎片化的趨勢：中產階層不斷裂變，傳統政黨走向衰落，一般政治被特殊政治所取代；在文化領域，通用標準逐漸弱化，價值取向日益多元和自由化。德國社會學家萊克...
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