旋不久，收到金公親筆題贈的佳作，金公在封扉還寫了一段話：「此書兩岸三地均有版本，此由台灣版本之一，也是我留存的。」

其實我想閱的不是他寫的劍橋，也不是他寫的《牛津劍橋的競戲》，我想讀的是他這本書的附錄《人間壯遊—追念王雲五先生》②。

金公在追念王雲五先生說：「雲五先生大半生所從事的工作就是推廣和發揚學術文化的出版事業。」③這句話雖簡約，卻一語破的。

金公引雲五先生紀念愛迪生文章所作《反李白春日醉起言志》，別饒境界： 

處世若壯游，胡為不勞生。

壯遊不易得，豈宜虛此行。

偶爾一回醉，終日須神清。

雪泥着鴻爪，人生記里程。

豹死既留皮，人死當留名。

盛名皆副實，人力勝天成。

人人懷此念，大地盡光明。

李白原文有「處世若大夢，胡為勞其生？所以終日醉，頹然前楹」之句④，有點現代術語的「躺平」，相信只是詩人恣情和戲言而已。金公說：「雲五先生則積極進取，人生是一場壯遊」⑤，說是壯遊，要抱着「不虛生」⑥的信念，「的的確確對這個世界有所貢獻」。⑦這若合莎士比亞說的旨意：「夜裏輝煌的燈光，本是把自己的油耗乾了，才把人間照亮！」⑧

老一輩文化人，以人生壯遊自喻，在紅塵俗世中仍牢牢葆住那一份家國情懷，體現了明知前程艱險而仍為之的血性和氣慨，令人肅然。

金公對雲五先生的人生壯遊十分認同。其實金公自己也不是在實踐他所說的人生壯遊嗎?!

金公晚年不肯言休，關心家國社會，著書不輟，在文教事業的論述迭有新建樹，文章越寫越有見地，一手漂亮的書法力透紙背，鍾靈毓秀，風華益茂。

猶記得十九年前，香港作家聯會倡議建立香港文學館，金公作為倡議人，一力支持，與老一輩文化人、學者作家饒宗頤教授、劉以鬯先生、曾敏之先生、羅忼烈教授、也斯先生等三十四人，在「香港必須建立文學館」的倡議書鄭重簽上名字。十九年以迄，共有十三名聯署者先後下世，包括以上提到的幾位主要倡議者也已先後走進歷史的抔土，令人傷痛。歷經六千九百三十五個漫漫日子奔跑疾呼，建立香港文學館終於得到特區當局的認同，獲得馬會的資助。我把這個消息告訴金公，他很是高興，我請他為香港文學館題匾，他二話不說立即揮毫而就，令人動容。

香港文學館雖然塵埃落定，我們仍然要穿過咆哮的時空之海，「左邊是洶湧澎湃的大海，右邊是拾級而上的山。」⑨我們跋涉在山海之間，有登越的豪情，也有波浪激石的宏志，那是威廉．布萊克(William Blake) 詩畫的境界，也是人生壯遊的境界。

（作者為本刊總編輯。）

注

①②③⑤⑥⑦金耀基：《劍橋語絲》，台灣商務印書館股份有限公司，一九七七年七月

④李白：《春日醉起言志》

⑧莎士比亞：《維納斯與阿都尼》，國家出版社，二○一二年九月五日

⑨陳之藩：《時空之海》，牛津出版社，二○○四年