五十年不變
我想《明報月刊》在香港能夠持續五十年，很難得，這甚至在過去一百年來中國新聞報刊的發展歷史上，也是非常少見的一個成就。《明報月刊》的立場讓我想起二十世紀上半段的《東方雜誌》，或者在一九四九年之後，台灣的《自由中國》等。但是《明報月刊》所標榜的一個中立的，而且是能夠跨不同文化領域的色彩，更能夠代表過去五十年來知識分子，他們關懷整個文化中國、社會的各個面向，所以說這是一個可貴的一個成就。
我覺得，在目前新聞媒體的發展上，各種不同媒體的管道對於報道時效性的、爆炸性的各種各樣新聞，可能超過《明報月刊》，但是《明報月刊》最特別的地方是能夠抓緊不同的議題，做出比較深入、平衡的報道。如果我們講過去的這些年，在海外的文化界的所謂公共領域的存在與否的話，我覺得《明報月刊》的確是一個非常重要的公共領域。在歷史重要的關鍵時刻，《明報月刊》從來沒有錯過，各種各樣重要的政治事件的報道，或是各種各樣關於香港的這個命運的起承轉合的思考，還有辯論，我覺得這些方面，《明報月刊》都盡了應盡的責任。同時，它報道的廣度和深度亦往往超越了香港一時一地的局限。
網絡世界對於所有的媒體的衝擊，不僅是《明報月刊》而已。但是，《明報月刊》每月發行一本，而且在編採上，可能也比較側重知識分子和文化人相互溝通的一個面向。所以對於閱讀大眾而言，它並沒有帶來所謂嘩眾取寵的效應，而所謂嘩眾取寵，往往是目前流行的電子媒體可能最擅長的。我覺得《明報月刊》在未來，也可能發展出電子傳媒這一塊領域。否則的話，當然是堅守固有的辦刊原則，保持自己的特色。
五十年不變，說不定還真是能保持自我風格。
（王德威為本刊顧問，著名現代文學研究學者。）

代表知識分子的心聲

《明報月刊》代表海外華人知識分子的心聲，表現他們的心路歷程。《明報月刊》長期以來堅守這個編輯方針，是值得慶賀的。《明月》今年一月號封面刊登的陳寅恪先生的名言：「自由之思想，獨立之精神」，我十分贊同。此其時也。
廣義上的「文化中國」情操，在現在這個社會來說越來越複雜，《明報月刊》可貴之處在於它包容各種不同的聲音與辯論。倘若問《明報月刊》有哪些文章讓我記憶猶新，我會很自然想起幾篇重要訪問、幾篇重要文章，例如陳若曦剛從大陸出來時所寫的小說《尹縣長》就是在《明報月刊》連載，我的老師史華慈教授與林毓生的對話也是在《明報月刊》上刊登，這些文章皆為人們所關心的思想內容。
隨印刷媒體的式微與電子媒體的興起，長篇、有分量的、知識性文章越來越難刊登，甚至可以說《明報月刊》已經成為了唯一刊登這類文章的重要刊物。雖然也有電子媒體走這條路，可是文字、印刷媒體似乎更扎實，《明報月刊》的不少舊文，我都剪存下來，網絡上的文章，看完了，就不知道擺哪裏去了。從這點而言，《明報月刊》此刻面對的困境（電子媒體的衝擊），說不定就是它的優勢，這個悖論如何解決，如何開闢新的康莊大道，則有待於各個關心《明報月刊》的編輯、作家、讀者的共同努力。
（李歐梵為本刊顧問，公共知識分子、作家、學者。）

自由發表的園地

金庸（查良鏞）先生創立《明報月刊》，功莫大焉，給香港乃至全球華人文化人建立了一個自由發表的園地，無黨派性，無意識形態的牽制。這在當今世界上也不多見。
五十年來，風風雨雨，《明報月刊》卻獨立不移，持續至今，在華人世界不能不說是一個奇蹟，也樹立了一個榜樣，值得慶賀和表彰。
《明報月刊》不僅給全球華人文化人提供了一個自由思想的園地，也為當代華人文學藝術創作相互溝通提供了許多信息。同時又發表了很多珍貴的回憶錄，給現當代文化也留下了一份豐富的歷史見證。
我本人八十年代中第一次到香港，便受到潘耀明先生的熱情接待。三十年來，既是《明報月刊》的忠實讀者，也是經常為之撰稿。我的許多文章首先見諸《明報月刊》，而我的作品也不斷在《明報月刊》上得到評論與熱烈的回應。在此，我由衷感謝《明報月刊》的各位朋友，並祝研討會圓滿成功。
（高行健為本刊顧問，著名法籍華裔藝術家。）

美好的文字緣

《明報月刊》可以說跟我在感情上有說不出來的關連，好像跟我一生有關。我指的是自己的寫作和一些在月刊上發表的作品。
一九六六年是《明報月刊》創始的一年，這一年我寫了一生最重要的一首詩──《革命的衣缽》，紀念國父誕辰一百年。《明報月刊》創始於這一年，十分有意義。
我挑選給《明報月刊》發表的作品，那是我相信感性最富足，跟中國傳統有關連，對現代文學有創造性的作品。那麼，我相信《明報月刊》也具有這種特色。《明報月刊》能夠擁抱華夏文化，這個文化「苟日新，日日新，又日新」，撰稿的作者也不斷進步。這是《明報月刊》和作者情感結合的特點。
二○○四年九月號的《明報月刊》，有我的《踏珍珠的地毯進入西藏》一文，記述我從加德滿都直飛拉薩，越過喜瑪拉雅山，碰巧藍天無雲，否則雲繞喜瑪拉雅山，就無法一睹山顏了。那一回我隨外國人的團體進去，這個團體抱着體驗西藏文化的使命，是我平生最有意義、最難忘的旅行。不久，這個航線就關閉了。在《明報月刊》發表的這篇文章，對我而言，實在不可多得。
一九九一年，愛荷華舉行紀念保羅．安格爾的葬禮。保羅就是愛荷華。愛荷華州農業發達，保羅在這塊土壤上生長、寫作，並且成為領導寫作的人物。我到愛荷華時寫了《在溫暖的土壤上跪出兩個窩》一詩，翻譯成英文給保羅先生看，他很感動。紀念他時，不能忘記黑色肥沃的土地，愛荷華埋葬了保羅，也埋葬了一段最輝煌的歷史。一九九一年在《明報月刊》發表的詩歌《愛荷華葬禮》也是平生重要的詩。《明報月刊》總編彥火先生曾在愛荷華讀書，這首詩和他相關。
我們和《明報月刊》是文字之交，不盡於此──文字表達我們最美的一部分，表現了真誠和愛，而且具有未來性和創意，才富有價值。我在《明報月刊》寫詩不多，可都意味我們的文字之緣，最有價值的作品都寄給《明報月刊》。所以我說，今年是國父誕辰一百五十周年，將來人們不會遺忘國父，也就不會遺忘《明報月刊》。
（鄭愁予為本刊顧問，著名詩人。）

自立．獨立．中立

《明報月刊》不是政治刊物或黨派刊物，也不是大眾刊物，可它的影響非常大。我走過四十多個國家，其中二十多個都有《明報月刊》，這是十分罕見的現象。《明報月刊》的優勢也不是靠巨大的發行量，它的優勢是具有思想性、文化性和學術性。可以說，凡是有關心中國知識分子的地方，就有《明報月刊》。
《明報月刊》立足於自立、獨立和中立的立場。
自立──不靠黨派和政府支持，五十年辦下來不簡單。獨立──作者說自己想說的話，不做應聲蟲，具有刊格。中立──對於人類和中華民族抱有終極關懷。《明報月刊》提供了空間，我稱之為「第三空間」，金庸先生創辦的這份刊物具有令狐的品格。
我出國以後才與《明報月刊》有聯繫，《明報月刊》給我很大支持。我喜歡這個刊物，首先我是它的讀者，每期從頭到尾閱讀；我不能說是很好的作者，但在《明報月刊》上發表了一百五十篇文章。
感謝《明報月刊》，感謝它支持獨立自主的知識分子。我會繼續做《明報月刊》的好讀者。
（劉再復為本刊顧問，旅美著名學者、作家。）

走過不同階段

《明報月刊》經歷不同的階段和發展。查良鏞先生一九六六年創辦月刊時，的確讓人感到民族存亡，更不必說文革的內容。許冠三第一個向我約稿，之後是胡菊人，接是董橋，我和這三位最熟悉。我在海外二三十年，感到中國文化香火不斷，依靠的就是閱讀《明報月刊》。查先生約有分量的作者撰寫時事評論，例如我們都通過丁望的文章來北望神州。
到了八十年代，董橋擔任總編，《明報月刊》富有士大夫的味道。這很自然，不能單單關心時事。《明報月刊》刊登廣告後，進入了另一個階段；進入智能手機時代，又面對不同衝擊，不可能像六十年代那麼受看重，我們也不必慨歎。亞馬遜網十分通行，但也有意見指出用手機閱讀嚴肅作品讓人厭倦，看來，印刷品還是有希望。
中文雜誌包含時論的不多，知識分子都看Financial Times、 The Economist。我要說，真的——不是捧場的話，相信《明報月刊》能夠繼續維持下去是我們知識分子的願望。
（劉紹銘為本刊顧問，香港學者、作家。）

一份知識分子的刊物

我所以看《明報月刊》，第一，當時比較缺乏這類型雜誌；第二，歷來許多編輯都是我的朋友，例如胡菊人先生、董橋先生、古兆申先生等，朋友主編這個雜誌，自然會注意。再者，月刊創刊的立論十分清楚——是一份知識分子的刊物，擴大視野，增進反省思維。
看下去，自然察覺雜誌的轉變，有好也有不好的。當年有主體性管制，體現編輯當時的視野，即雜誌探討某個議題，提供參考意見。自某些老作者過世，或有些內容並不中己意，我便會覺得不夠好。
一份文藝、文化雜誌保持那麼久，主持雜誌的箇中人，其努力可見。希望負責人秉承廣包容的辦刊方針，能擴大讀者視野；也冀望讀者好好讀雜誌，對雜誌的要求要公正。我多閱讀文化、文學中文雜誌，現在也看互聯網上的文章。老一代人，自然對紙本有感情，紙本文章上，我用顏色筆劃線，做標記。即使互聯網上的文章，我也下載了，用不同顏色標記不同的重要段落。閱讀，最關鍵是入腦。
（小思為香港學者、作家。）

從欲語還休到寫作不輟

一九七三年，大陸仍處於文革時期，我來到香港，台大外文系同學戴天和胡菊人先生結伴來看我。胡先生時任《明報月刊》總編輯。胡先生邀我寫點大陸的經驗，我答：「欲語還休。不想提。」胡先生勸道，寫吧，寫吧！那時候我正在等待加拿大移民簽證批下，在中學教書，剛好放暑假，就動筆寫《尹縣長》。那是一名知青告訴我的親聞所見。一個國民黨軍官，領軍攻打桂林，為了保存整個部隊隊員生命，接受勸降。這個國民黨軍官循規蹈矩，最後當上了陝西縣長。可一到了文革，他被批鬥，打成反革命，最後被槍斃。槍斃時，他高喊「毛主席萬歲！共產黨萬歲！」這是多麼大的諷刺。毛澤東說死人的事常常發生，可見人命沒有價值。《尹縣長》刊出後，回響很大，台灣也有轉載，但沒有刊登全文，而且「毛主席」三字還特別處理，或加括號，或索性打×××。我佩服《明報月刊》支持創作自由和言論自由，百分百獨立不移。其後，我一篇篇寫下去，寫成了《耿爾在北京》等。
辦紙本雜誌不容易啊。我曾辦過《現代文學》，八九「六四」時也在加州辦雜誌，可只有四期就結束。祝願《明報月刊》永遠辦下去。讓知識分子表露心聲的雜誌多麼珍貴啊。
（陳若曦為台灣作家。）

雅俗共賞

我是《明報月刊》的老讀者。六十年代工作忙，比較少看，到了一九七一年，我關心多些，如張國燾回憶錄和龔楚將軍回憶錄，也有介紹徐悲鴻等優秀藝術家的作品，同時更囊括了出色的詩作，實在是一本面面俱全的綜合性雜誌。我最初在《明報月刊》刊登的稿子大概是「六四」一周年前後，內容探討中國古代的學運，追溯自漢朝和宋朝，已有學生運動。我也寫過古代中國的自由戀愛，人們大都以為中國古代沒有自由戀愛，事實並非如此。同期寫文章的，孫國棟先生的歷史著作，十分優秀。還有我的一篇文章，指出諸葛亮的躬耕地並非是河南省南陽縣，而是湖北省襄陽縣，得到總編特別推薦。總言之，《明報月刊》的一個特點是敢於刊登「言前人之所未言」一類的文章。
潘先生主持《明報月刊》至今，獲得眾多讀者欣賞，我是其中之一。不論政治黨派，不論上下階層，《明報月刊》都能做到雅俗共賞，既有通俗的娛樂性刊物，也有很多學術性文章和文藝作品。
（容若為香港老報人、文字研究專家。）

沙漠中的綠洲

在香港經濟仍然發達而文化素質嚴重下降的今天，在香港的傳媒領域，虛假、庸俗、低級幼稚之風盛行之時，《明報月刊》在潘耀明先生主理下，堅持思想的正義、報道的真實，以及文化的嚴肅意義。《明報月刊》有如沙漠中的綠洲，必會得到歷史充分的肯定和公眾高度的讚揚。在《明報月刊》創刊五十周年之際，我衷心熱烈表示祝賀。
（劉詩昆為香港著名鋼琴家。）
（文字記錄：朱安培、言賏。）