鄭培凱
白牡丹青春永駐（鄭培凱）
文學．藝術
2024-8-30
二〇二四年九月號
在戲曲界的朋友中，提起「白牡丹」，人人都知道，指的是白先勇監製的《青春版牡丹亭》。這個版本的《牡丹亭》已經演出了二十年，近五百場，蜚聲國際舞台。能夠如此持久轟動，創造出崑曲復興的奇蹟，最重要的推手就是...
藝術教育與中華文化復興 （鄭培凱）
文學．藝術
2023-10-31
二〇二三年十一月號
藝術教育的重要性，在現代教育系統中是盡人皆知的觀念，但在我國正式教育體制中，經過近百年的呼籲與波折，卻見不到實際推行的顯著成效。為什麼？如何改變這樣的困境？這可以從教育理念與社會現實兩方面來分析。 ...
史景遷的人文關懷（鄭培凱）
歷史．人物
2022-1-28
二〇二二年二月號
我的老師史景遷先生在二○二一年耶誕節的下午過世了，享年八十五歲。這幾年來他患上了帕金遜症，身體逐漸衰弱，舉動協調出了問題。過世前兩個多星期，他在自家園子散步，回來的時候在樓梯口摔了一跤，雖然醫生檢查不...
漂泊的真誠（鄭培凱）
專題．特輯
2021-9-29
二〇二一年十月號
我知道劉再復，讀到他的著作，大概是在八十年代初期，他寫了魯迅研究的時候，算起來快四十年了。真正認識他的時間卻不長，只有二十來年，是他離開中國大陸，在海外漂泊之後。我自己一生漂泊，一九七○年從台灣到美國...
我們都是文化遺民（鄭培凱）
專題．特輯
2021-8-27
二〇二一年九月號
最後一次見到余先生，是二○一九年的暮春，普林斯頓草長鶯飛的時節。每年春天，我們夫妻都會安排到普林斯頓大學開會，目的是專程探望余先生與師母陳淑平大姐。余家離大學校園不遠，沿着幾條蜿蜒的鄉村公路前行，轉折...
瘟疫的聯想（鄭培凱）
專題．特輯
2020-12-29
二〇二一年一月號
新冠病毒是場瘟疫，來勢洶洶，人人都為之色變，因為病毒無聲無色，像隱形殺手，令人產生無端恐懼，不知道會不會殺到自己身邊，先奪走自己的親友，再向自己揮動死神的鐮刀。瘟疫如風如水，無孔不入，卻又不是風不是水...
懷念梅芳（鄭培凱）
心田集
2020-11-27
二〇二〇年十二月號
梅芳走了，讓我感到十分難過。難過之餘，又感到悵惘與說不盡的哀思。生命是如此脆弱，死亡是如此無情，一次又一次奪走了我的親朋好友，收割我的哀痛。我坐在窗前，凝望眼前的海灣，思緒茫然混亂，冥想着地球的另一邊...
書齋．書災（鄭培凱）
心田集
2020-9-29
二〇二〇年十月號
朋友問我的書房有沒有齋名，我想了想，覺得這個問題很難回答，因為我現在連書房都沒有，怎麼會有齋名呢？本來是有間書房的，十年前剛搬進新居，還布置了一下，有張靠牆的書桌，一張可以躺下來休息的梳化，掛了兩幅字...
起舞弄「青」影（鄭培凱）
語文．書話
2020-7-31
二〇二〇年八月號
江青的新書《我歌我唱》結集出版，要我寫篇序，感到十分榮幸，滿口答應。一落筆，還真不知道從何說起，因為認識她本人已經四十多年了，看過太多她的精彩人生，有銀幕裏、舞台上的，也有現實生活裏的，「瞻之在前，忽...
瘟疫政治（鄭培凱）
心田集
2020-6-30
二〇二〇年七月號
我每天早上起來，會看電視新聞，先看香港本地新聞，再看美國的晚間新聞，總要知道身邊發生的事情，以及大洋彼岸的消息，也算是對世界現況有個持平的認識。這幾個月來的新聞報道，特別是發生在美國的新冠瘟疫紛擾，讓...
生死有命（鄭培凱）
心田集
2020-4-29
二〇二〇年五月號
俗話說，「生死有命，富貴在天」，反映了古人生命歷程中不確定因素太多，是福是禍，自己掌握不了，於是歸之於「天」，歸之於「命」，好像冥冥之中有隻看不見的手，任其撥弄人間是非，決定人們生死。在醫療科技處於蒙...
特輯：余英時先生九秩嵩壽（鄭培凱）
專題．特輯
2020-3-28
二〇二〇年四月號
我的老師余英時先生今年九十歲了，受業小子當然要寫篇壽序，以表我師數十年來諄諄教誨之情。余先生對我耳提面命，盡心盡力教導提攜，從來未曾間斷，迄今已有四十二年，算起來已經超過了孔夫子「四十而不惑」的歲數。...
重點內容
陸羽說上古茶事（鄭培凱）
心田集
2020-3-28
二〇二〇年四月號
關於飲茶的起源與早期發展，最早有系統的記載，是陸羽的《茶經》。他在《茶經．七之事》縷列了上古飲茶的資料，從三皇五帝到秦漢這一段，大多是難以驗證的傳說，沒有確切的歷史證據。他也廣為收錄漢代以後的文獻材料...
筆墨的承傳（鄭培凱）
心田集
2020-1-31
二〇二〇年一月號
和潘公凱相識有十多年了，最初是在香港合作辦展覽，開研討會，展示他對近代中國畫壇發展的研究成果，捋清百年來中國畫家受到西方繪畫衝擊之後，從清末民初以來，如何在百花齊放、華洋雜處、眾聲喧嘩的文化氛圍中，選...
南大門（鄭培凱）
心田集
2019-11-29
二〇一九年十二月號
韓國首都首爾有個南大門，相當有名，觀光客趨之若鶩，是旅遊必到之處。認真說起來，觀光客流連忘返的地方，在官方資料中的正式名稱，是南大門市場（Namdaemunsijang），乃上世紀六十年代之後發展起來...
崑曲是百戲之模（鄭培凱）
心田集
2019-10-31
二〇一九年十一月號
時常聽人講，崑曲是「百戲之母」或「百戲之祖」，我總是感到無限困惑，不知道他們泛稱的「百戲」是什麼？百戲生成在什麼時代，崑曲又出現在什麼時代，崑曲為什麼可以是「百戲」的祖宗或母親？在中國歷史文化的認知當...
愛上愛丁堡（鄭培凱）
心田集
2019-9-28
二〇一九年十月號
知道世上有個愛丁堡，是很久很久以前的事了，好像是童話故事裏的地方，有座花崗岩的古堡，裏面住着頭戴黃金花冠的皇后，揮舞着權杖，擁有不可一世的權威。權杖上面鑲嵌了鵝卵大小的紅寶石，招引一條舞動銀翼的飛天毒...
儒蓮古橋（鄭培凱）
心田集
2019-8-29
二〇一九年九月號
在普羅旺斯的田野找路，不是件容易的事，尤其是找一條古橋，前不巴村後不搭店的所在。司機在一片荒蕪人跡的原野上繞了幾圈，從一條仄路開下河谷，停在路邊，說，到了，就在對面。我們下車的地方，有一片灌木叢，往前...
借古諷今（鄭培凱）
心田集
2019-7-28
二〇一九年八月號
在古代帝制時期，皇帝是天子，奉天承運，是老天爺在人間的權力代表，權威天來大，無邊無際，不管是多麼昏庸，做了什麼樣的壞事，臣下都不能直接批評，否則就是「犯上」，搞不好就得「大辟」。運氣好一點，龍顏震怒之...
文明不衝突（鄭培凱）
心田集
2019-6-29
二〇一九年七月號
最近「文明衝突論」又開始甚囂塵上，這次的重點不是基督教與伊斯蘭的文明衝突，而是亞洲文明與西方（其實指的是歐美）文明的衝突，聽起來特別刺激。然後，北京就開了個國際會議，討論亞洲文明的自尊自信及文明對話的...
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